( قَوْلُهُ : وَعَلَى كُلٍّ فَلَيْسَ بِيَمِينٍ ) ظَاهِرُهُ ، وَلَوْ نَوَى بِهِمَا الْيَمِينَ ، وَبِهِ قِيلَ ، وَفِي التَّوْضِيحِ عَنْ النَّوَادِرِ مَحَلُّ كَوْنِهِمَا غَيْرَ يَمِينٍ إلَّا أَنْ يُرِيدَ بِهِمَا الْيَمِينَ