حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · الجزء الثاني
( وَيُجْزِئُ أَعْوَرُ وَمَغْصُوبٌ ) ; لِأَنَّهُ بَاقٍ عَلَى مِلْكِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى تَخْلِيصِهِ مِنْ الْغَاصِبِ ( وَمَرْهُونٌ وَجَانٍ إنْ اُفْتُدِيَا ) بِدَفْعِ الدَّيْنِ وَأَرْشِ الْجِنَايَةِ ، وَكَذَا إنْ أَسْقَطَ رَبُّ الْحَقِّ حَقَّهُ ، فَلَوْ قَالَ : إنْ خَلَصَا لَكَانَ أَخْصَرَ وَأَشْمَلَ ، وَمَفْهُومُ إنْ افْتَدَيَا أَنَّهُمَا إذَا لَمْ يَفْتَدِيَا فَلَا يُجْزِئُ ، وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا يُفِيدُ النَّقْلُ 450 ( وَمَرَضٍ وَعَرَجٍ خَفِيفَيْنِ وَ ) يُجْزِي ( أُنْمُلَةٌ ) أَيْ نَاقِصُهَا ، وَلَوْ مِنْ إبْهَامٍ ( وَجَدْعٍ ) بِدَالٍ مُهْمَلَةٍ أَيْ قَطْعٍ ( فِي أُذُنٍ ) لَمْ يُوعِبْهَا بِدَلِيلٍ فِي
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث