حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · الجزء الثاني
الصفحة 2937 · ص. المطبوع 457 · الشرح
( وَلَوْ نَوَى ) الْمُظَاهِرُ الَّذِي لَزِمَهُ كَفَّارَتَانِ ، أَوْ أَكْثَرُ ( لِكُلٍّ ) مِنْ الْكَفَّارَتَيْنِ مَثَلًا ( عَدَدًا ) 457 مِنْ الْمُخْرَجِ دُونَ الْوَاجِبِ كَمَا لَوْ أَطْعَمَ ثَمَانِينَ ، وَنَوَى لِكُلِّ كَفَّارَةٍ أَرْبَعِينَ أَوْ لِوَاحِدَةٍ خَمْسِينَ وَوَاحِدَةٍ ثَلَاثِينَ ( أَوْ ) أَخْرَجَ الْجُمْلَةَ ( عَنْ الْجَمِيعِ ) أَيْ جَمِيعِ الْكَفَّارَاتِ مِنْ غَيْرِ نِيَّةِ تَشْرِيكٍ فِي كُلِّ مِسْكِينٍ أَجْزَأَهُ ( وَكَمَّلَ ) عَلَى مَا نَوَاهُ لِكُلٍّ مِنْ الْكَفَّارَتَيْنِ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى ، وَمَا يَنُوبُ الْجَمِيعَ فِي الثَّانِيَةِ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث