الْحَضَانَةُ وَلَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى النَّفَقَاتِ شَرَعَ فِي الْحَضَانَةِ وَهِيَ حِفْظُ الْوَلَدِ ، وَالْقِيَامُ بِمَصَالِحِهِ فَقَالَ ( وَحَضَانَةُ الذَّكَرِ ) الْمُحَقَّقِ مِنْ وِلَادَتِهِ ( لِلْبُلُوغِ ) فَإِنْ بَلَغَ وَلَوْ زَمِنًا أَوْ مَجْنُونًا سَقَطَتْ عَنْ الْأُمِّ وَاسْتَمَرَّتْ نَفَقَتُهُ عَلَى الْأَبِ كَمَا مَرَّ ، وَعَلَيْهِ الْقِيَامُ بِحَقِّهِ ، وَلَا تَسْقُطُ حَضَانَتُهَا عَنْ الْمُشْكِلِ مَا دَامَ مُشْكِلًا .