( قَوْلُهُ : وَجَازَ الْبَيْعُ بِرُؤْيَةٍ ) أَيْ جَازَ الْبَيْعُ بَتًّا وَعَلَى الْخِيَارِ بِسَبَبِ رُؤْيَةٍ ( قَوْلُهُ : لَا يَتَغَيَّرُ بَعْدَهَا ) أَيْ إذَا ظَنَّ أَوْ جَزَمَ أَنَّهُ لَا يَتَغَيَّرُ بَعْدَهَا ( قَوْلُهُ : وَلَوْ حَاضِرًا مَجْلِسَ الْعَقْدِ ) إذْ لَا يُشْتَرَطُ الْغِيبَةُ عَنْ مَجْلِسِ الْعَقْدِ إلَّا فِيمَا بِيعَ عَلَى الْوَصْفِ ( قَوْلُهُ : فَإِنْ كَانَ يَتَغَيَّرُ ) أَيْ جَزْمًا أَوْ ظَنًّا أَوْ شَكًّا بَعْدَهَا أَيْ وَقَبْلَ وَقْتِ الْعَقْدِ