( قَوْلُهُ : وَأَمَّا الرِّبَوِيُّ إلَخْ ) هَذَا مُحْتَرِزُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فِي غَيْرِ رِبَوِيٍّ ( قَوْلُهُ : فَلَا يَجُوزُ ) أَيْ بَيْعُ الْمَعْلُومِ بِالْمَجْهُولِ مِنْهُ أَوْ بَيْعُ الْمَجْهُولَيْنِ مِنْهُ إذَا كَثُرَ أَحَدُهُمَا كَثْرَةً بَيِّنَةً كَمَا لَا يَجُوزُ إذَا كَانَتْ الْكَثْرَةُ غَيْرُ بَيِّنَةٍ ( قَوْلُهُ : فَإِنْ اخْتَلَفَ الْجِنْسُ ) أَيْ كَبَيْعِ إرْدَبِّ أَرْزٍ بِصُبْرَةِ قَمْحٍ مَجْهُولَةِ الْقَدْرَ أَوْ صُبْرَتَيْنِ مِنْهُمَا مَجْهُولَتَيْ الْقَدْرِ ( قَوْلُهُ : جَازَ ) أَيْ بِشَرْطِ الْمُنَاجَزَةِ كَمَا مَرَّ