( قَوْلُهُ : عَلَى إيجَابِ الْعِتْقِ ) أَيْ إلْزَامِهِ ( قَوْلُهُ : فَإِنَّهُ يُجْبَرُ عَلَى الْعِتْقِ ) أَيْ فَالْبَيْعُ صَحِيحٌ وَيُجْبَرُ عَلَى الْعِتْقِ أَيْ وَشَرْطُ النَّقْدِ فِيهِ لَا يُفْسِدُهُ وَالْعِتْقُ هُنَا يَتَوَقَّفُ عَلَى صِيغَةٍ بِخِلَافِ مَا بَعْدَهُ