( قَوْلُهُ : ثُمَّ بَدَا لَهُ الْقَبُولُ بَعْدَ الْمَوْتِ ) أَيْ بَعْدَ مَوْتِ الْوَاهِبِ فَأَنْشَأَ الْقَبُولَ بَعْدَهُ . ( قَوْلُهُ : أَوْ جَدَّ فِيهِ ) مِنْ ذَلِكَ مَا فِي الْمُنْتَقَى : مَنْ وَهَبَ آبِقًا فَلَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْهُ الْمَوْهُوبُ لَهُ إلَّا بَعْدَ مَوْتِ الْوَاهِبِ صَحَّ ذَلِكَ وَلَزِمَ . ( قَوْلُهُ : إذَا زَكَّاهُمَا ) أَيْ وَلَوْ طَالَ زَمَنُ التَّزْكِيَةِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُهُ .