( وَقَبُولُ هَدِيَّةٍ ) أَيْ يَحْرُمُ قَبُولُهَا ( وَلَوْ كَافَأَ عَلَيْهَا ) بِأَكْثَرَ مِنْهَا لِمَيْلِ النُّفُوسِ لِلْمُهْدِي وَيَجُوزُ لِلْفَقِيهِ وَالْمُفْتِي قَبُولُهَا مِمَّنْ لَا يَرْجُو مِنْهُ جَاهًا وَلَا عَوْنًا عَلَى خَصْمٍ ( إلَّا مِنْ ) شَخْصٍ ( قَرِيبٍ ) لَا يَحْكُمُ لَهُ كَأَبِيهِ وَعَمِّهِ وَأُمِّهِ وَخَالِهِ فَيَجُوزُ قَبُولُ الْهَدِيَّةِ وَكَذَا مَا قَبْلَهَا بِالْأَوْلَى ( وَ ) فِي جَوَازِ قَبُولِ ( هَدِيَّةِ مَنْ اعْتَادَهَا قَبْلَ الْوِلَايَةِ ) لِلْقَضَاءِ وَعَدَمِ جَوَازِهَا أَيْ الْكَرَاهَةِ قَوْلَانِ .