( قَوْلُهُ وَتَرَكَ وَلَدًا آخَرَ ) أَيْ ثَابِتَ النَّسَبِ ( قَوْلُهُ إنْ كَانَتْ بَاقِيَةً ) أَيْ إنْ كَانَتْ بَاقِيَةً عِنْدَهُ حَتَّى مَاتَ ( قَوْلُهُ يَقْتَسِمَانِ ) أَيْ الِابْنَانِ ( قَوْلُهُ وَإِنْ ظَهَرَ دَيْنٌ ) أَيْ بَعْدَ قَسْمِ الْوَلَدَيْنِ لِلتَّرِكَةِ وَتَغْرِيمٍ ثَابِتِ النَّسَبِ لِلشَّاهِدَيْنِ مِثْلُ النِّصْفِ الَّذِي أَخَذَهُ مَنْ شَهِدَا لَهُ بِالْبُنُوَّةِ ( قَوْلُهُ وَكَذَا غَيْرُ مُسْتَغْرِقٍ ) أَيْ فَإِذَا كَانَ الدَّيْنُ الَّذِي ظَهَرَ غَيْرَ مُسْتَغْرِقٍ أُخِذَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ أَيْضًا نِصْفُ الدَّيْنِ وَرَجَعَ الشَّاهِدَانِ عَلَى ثَابِتِ النَّسَبِ بِمِثْلِ مَا غَرِمَهُ الْمَشْهُودُ بِبُنُوَّتِهِ لِلْغَرِيمِ وَإِنَّمَا أَتَى الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ مُسْتَغْرِقٌ مَعَ اسْتِوَاءِ الْمُسْتَغْرِقِ وَغَيْرِهِ فِي الْحُكْمِ لِأَجْلِ قَوْلِهِ وَكَمُلَ بِالْقِيمَةِ ( قَوْلُهُ وَإِنَّمَا كَانَتْ مُتَأَخِّرَةً ) أَيْ فِي الْأَخْذِ فِي الدَّيْنِ ( قَوْلُهُ بِمِثْلِ مَا غَرِمَهُ الْعَبْدُ ) أَيْ وَهُوَ النِّصْفُ الَّذِي وَرِثَهُ ( قَوْلُهُ إنَّمَا غَرِمْنَا لَك النِّصْفَ ) أَيْ مِثْلَ النِّصْفِ الَّذِي أَخَذَهُ الْعَبْدُ