وَأَشَارَ لِلنَّوْعِ الثَّانِي بِقَوْلِهِ ( كَشَرِيكٍ ) أَيْ فِي الْمُتَنَازَعِ فِيهِ لَا مُطْلَقًا ( أَجْنَبِيٍّ ) وَالْأَنْسَبُ بِمُقَابَلَتِهِ بِمَا قَبْلَهُ أَنْ يَقُولَ كَأَجْنَبِيٍّ شَرِيكٍ ( حَازَ فِيهَا ) أَيْ فِي الْعَشْرِ سِنِينَ ( إنْ هَدَمَ وَبَنَى ) الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ وَمِثْلُ ذَلِكَ قَطْعُ الشَّجَرِ أَوْ غَرْسُهُ فَإِنَّ الْحَائِزَ يَمْلِكُهُ بِذَلِكَ وَلَا تُسْمَعُ دَعْوَى الْمُدَّعِي وَلَا بَيِّنَتُهُ وَهَذَا فِي الْفِعْلِ الْكَثِيرِ عُرْفًا وَأَمَّا بِنَاءٌ قَلَّ وَغَرْسُ شَجَرَةٍ وَنَحْوِهَا أَوْ هَدْمُ مَا يُخْشَى سُقُوطُهُ فَلَا يَمْنَعُ قِيَامُ شَرِيكِهِ