مَسْأَلَةٌ : ( ثُمَّ قَدْ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ) .
وَجُمْلَةُ ذَلِكَ : أَنَّهُ إِذَا طَافَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ ، وَسَعَى السَّعْيَ الْمَشْرُوعَ عَقِبَهُ - فَقَدْ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ .
فَأَمَّا قَبْلَ السَّعْيِ فَإِنْ قُلْنَا : السَّعْيُ رُكْنٌ أَوْ وَاجِبٌ ، تَوَقَّفَ التَّحَلُّلُ الثَّانِي عَلَيْهِ ، وَإِنْ قُلْنَا : هُوَ سُنَّةٌ : . . . ، وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّ السَّعْيَ مَعَ كَوْنِهِ فَرْضًا لَا يَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ التَّحَلُّلُ الْأَوَّلُ ، وَلَا الثَّانِي . . .