604 الشَّرْحُ ) : حَاصِلُ مَا ذَكَرَهُ أَنَّ فِي وُلُوغِ الْخِنْزِيرِ طَرِيقِينَ ( أَحَدُهُمَا ) : فِيهِ قَوْلَانِ وَهِيَ طَرِيقَةُ ابْنِ الْقَاصِّ ( أَحَدُهُمَا ) : يَكْفِي مَرَّةً بِلَا تُرَابٍ كَسَائِرِ النَّجَاسَاتِ ( وَالثَّانِي ) : يَجِبُ سَبْعٌ مَعَ التُّرَابِ .
( وَالطَّرِيقُ الثَّانِي ) : يَجِبُ سَبْعٌ قَطْعًا ، وَبِهِ قَالَ الْجُمْهُورُ ، وَتَأَوَّلُوا نَصَّهُ فِي الْقَدِيمِ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ الْمُصَنِّفُ .
وَاعْلَمْ أَنَّ الرَّاجِحَ مِنْ حَيْثُ الدَّلِيلُ أَنَّهُ يَكْفِي غَسْلَةٌ وَاحِدَةٌ بِلَا تُرَابٍ ، وَبِهِ قَالَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ الَّذِينَ قَالُوا بِنَجَاسَةِ الْخِنْزِيرِ .
وَهَذَا هُوَ الْمُخْتَارُ ; لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْوُجُوبِ حَتَّى يَرِدَ الشَّرْعُ ، لَا سِيَّمَا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الْمَبْنِيَّةِ عَلَى التَّعَبُّدِ ، وَمِمَّنْ قَالَ يَجِبُ غَسْلُهُ سَبْعًا أَحْمَدُ وَمَالِكٌ فِي رِوَايَةٍ عَنْهُ .
قَالَ صَاحِبُ الْعُدَّةِ : وَيَجْرِي هَذَا الْخِلَافُ الَّذِي فِي الْخِنْزِيرِ فِيمَا أَحَدُ أَبَوَيْهِ كَلْبٌ أَوْ خِنْزِيرٌ .
وَذَكَرَ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ فِي الْمُتَوَلَّدِ بَيْنَ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ قَوْلَيْنِ ، وَهَذَا صَحِيحٌ ; لِأَنَّ الشَّرْعَ إنَّمَا وَرَدَ فِي الْكَلْبِ وَهَذَا الْمُتَوَلَّدُ لَا يُسَمَّى كَلْبًا .