( الْخَامِسَةُ ) : قَالَ صَاحِبُ التَّتِمَّةِ وَغَيْرُهُ : لِلْمَاءِ قُوَّةٌ عِنْدَ الْوُرُودِ عَلَى النَّجَاسَةِ ، فَلَا يَنْجُسُ بِمُلَاقَاتِهَا بَلْ يَبْقَى مُطَهِّرًا ، فَلَوْ صَبَّهُ عَلَى مَوْضِعِ النَّجَاسَةِ مِنْ الثَّوْبِ ، فَانْتَشَرَتْ الرُّطُوبَةُ فِي الثَّوْبِ لَا يُحْكَمُ بِنَجَاسَةِ مَوْضِعِ الرُّطُوبَةِ ، وَلَوْ صُبَّ فِي إنَاءٍ نَجِسٍ وَلَمْ يَتَغَيَّرْ بِالنَّجَاسَةِ فَهُوَ طَهُورٌ ، فَإِذَا أَدَارَهُ عَلَى جَوَانِبِهِ طَهُرَتْ الْجَوَانِبُ كُلُّهَا ، هَذَا كُلُّهُ قَبْلَ الِانْفِصَالِ قَالَ : فَلَوْ انْفَصَلَ الْمَاءُ مُتَغَيِّرًا ، وَقَدْ زَالَتْ النَّجَاسَةُ عَنْ الْمَحَلِّ فَالْمَاءُ نَجِسٌ ، وَفِي الْمَحَلِّ وَجْهَانِ ( أَحَدُهُمَا ) أَنَّهُ طَاهِرٌ لِانْتِقَالِ النَّجَاسَةِ إلَى الْمَاءِ ( وَالثَّانِي ) : وَهُوَ الصَّحِيحُ : أَنَّ الْمَحَلَّ نَجِسٌ أَيْضًا ; لِأَنَّ الْمَاءَ الْمُنْفَصِلَ نَجِسٌ وَقَدْ بَقِيَتْ مِنْهُ أَجْزَاءٌ فِي الْمَحَلِّ قَالَ : وَلَوْ وَقَعَ بَوْلٌ عَلَى ثَوْبٍ فَغُسِلَ بِمَاءٍ مَوْزُونٍ فَانْفَصَلَ زَائِدَ الْوَزْنِ فَالزِّيَادَةُ بَوْلٌ ، وَالْمَاءُ نَجِسٌ كَمَا لَوْ تَغَيَّرَ ، وَفِي طَهَارَةِ الْمَحَلِّ الْوَجْهَانِ الصَّحِيحُ لَا يَطْهُرُ قُلْتُ : وَقَدْ 622 سَبَقَ فِي الْمِيَاهِ وَجْهٌ شَاذٌّ أَنَّ هَذَا الْمَاءَ طَاهِرٌ مَعَ زِيَادَةِ الْوَزْنِ ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ فَالْمَذْهَبُ نَجَاسَتُهُ .