قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَلَا يَجِبُ ذَلِكَ إلَّا عَلَى مُسْلِمٍ بَالِغٍ عَاقِلٍ طَاهِرٍ ، فَأَمَّا الْكَافِرُ فَإِنْ كَانَ أَصْلِيًّا لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ ، وَإِذَا أَسْلَمَ لَا يُخَاطَبُ بِقَضَائِهَا ; لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا 5 إنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ } وَلِأَنَّ فِي إيجَابِ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ تَنْفِيرًا فَعُفِيَ عَنْهُ ، وَإِنْ كَانَ مُرْتَدًّا وَجَبَتْ عَلَيْهِ ، وَإِذَا أَسْلَمَ لَزِمَهُ قَضَاؤُهَا ; لِأَنَّهُ اعْتَقَدَ وُجُوبَهَا وَقَدَرَ عَلَى التَّسَبُّبِ إلَى أَدَائِهَا فَهُوَ كَالْمُحْدِثِ ) .