( الشَّرْحُ ) فِي تَنَفُّلِ الْحَاضِرِ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ ( الصَّحِيحُ ) الْمَنْصُوصُ الَّذِي قَالَهُ جُمْهُورُ أَصْحَابِنَا الْمُتَقَدِّمِينَ : لَا يَجُوزُ لِلْمَاشِي وَلَا لِلرَّاكِبِ ، بَلْ لِنَافِلَتِهِ حُكْمُ الْفَرِيضَةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ غَيْرَ الْقِيَامِ ، فَإِنَّهُ يَجُوزُ التَّنَفُّلُ قَاعِدًا ( وَالثَّانِي ) قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ الْإِصْطَخْرِيُّ يَجُوزُ لَهُمَا ، قَالَ الْقَاضِي حُسَيْنٌ وَغَيْرُهُ : وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْإِصْطَخْرِيُّ مُحْتَسِبَ بَغْدَادَ وَيَطُوفُ فِي السِّكَكِ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى دَابَّتِهِ :
( وَالثَّالِثُ ) يَجُوزُ لِلرَّاكِبِ دُونَ الْمَاشِي حَكَاهُ الْقَاضِي حُسَيْنٌ ; لِأَنَّ الْمَاشِيَ 220 يُمْكِنُهُ أَنْ يَدْخُلَ مَسْجِدًا بِخِلَافِ الرَّاكِبِ ( وَالرَّابِعُ ) يَجُوزُ بِشَرْطِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ فِي كُلِّ الصَّلَاةِ ، قَالَ الرَّافِعِيُّ : هَذَا اخْتِيَارُ الْقَفَّالِ .