( فَرْعٌ ) أَمَّا تَغْمِيضُ الْعَيْنِ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ الْعَبْدَرِيُّ مِنْ أَصْحَابِنَا 271 فِي بَابِ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ : يُكْرَهُ أَنْ يُغْمِضَ الْمُصَلِّي عَيْنَيْهِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ : قَالَ الطَّحَاوِيُّ : وَهُوَ مَكْرُوهٌ عِنْدَ أَصْحَابِنَا أَيْضًا ، وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَقَالَ مَالِكٌ لَا بَأْسَ بِهِ فِي الْفَرِيضَةِ وَالنَّافِلَةِ . دَلِيلُنَا أَنَّ الثَّوْرِيَّ قَالَ : إنَّ الْيَهُودَ تَفْعَلُهُ ، قَالَ الطَّحَاوِيُّ : وَلِأَنَّهُ يُكْرَهُ تَغْمِيضُ الْعَيْنِ فَكَذَا تَغْمِيضُ الْعَيْنَيْنِ هَذَا مَا ذَكَرَهُ الْعَبْدَرِيُّ وَلَمْ أَرَ هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ مِنْ الْكَرَاهَةِ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، وَالْمُخْتَارُ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ إذَا لَمْ يَخَفْ ضَرَرًا ; لِأَنَّهُ يُجْمِعُ الْخُشُوعَ وَحُضُورَ الْقَلْبِ ، وَيَمْنَعُ مِنْ إرْسَالِ النَّظَرِ وَتَفْرِيقِ الذِّهْنِ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَقَدْ رَوَيْنَا عَنْ مُجَاهِدٍ وَقَتَادَةَ أَنَّهُمَا كَرِهَا تَغْمِيضَ الْعَيْنَيْنِ فِي الصَّلَاةِ وَفِيهِ حَدِيثٌ قَالَ : وَلَيْسَ بِشَيْءٍ .