المجموع شرح المهذب
المجموع شرح المهذب · الجزء الثالث
الصفحة 1972 · ص. المطبوع 492 · الشرح
( فَرْعٌ ) قَالَ أَصْحَابُنَا : لِلصَّلَاةِ أَرْكَانٌ وَأَبْعَاضٌ وَهَيْئَاتٌ وَشُرُوطٌ ، فَالْأَرْكَانُ هِيَ الْفُرُوضُ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ وَتَكَلَّمْنَا عَلَيْهَا ، وَالْأَبْعَاضُ سِتَّةٌ ( أَحَدُهَا ) الْقُنُوتُ فِي الصُّبْحِ وَفِي الْوِتْرِ فِي النِّصْفِ الثَّانِي مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ( وَالثَّانِي ) الْقِيَامُ لِلْقُنُوتِ ، ( وَالثَّالِثُ ) التَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ ( وَالرَّابِعُ ) الْجُلُوسُ لَهُ ( وَالْخَامِسُ ) الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ إذَا قُلْنَا 492 هِيَ سُنَّةٌ ( وَالسَّادِسُ ) الْجُلُوسُ لِلصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّشَهُّدَيْنِ إذَا قُلْنَا هِيَ سُنَّةٌ فِيهِمَا ، وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُ كُلِّ ذَلِكَ فِي مَوْضِعِهِ . وَأَمَّا الْهَيْئَاتُ وَهِيَ السُّنَّةُ الَّتِي لَيْسَتْ أَبْعَاضًا فَكُلُّ مَا يُشْرَعُ فِي الصَّلَاةِ غَيْرُ الْأَرْكَانِ وَالْأَبْعَاضِ ، وَأَمَّا الشُّرُوطُ فَخَمْسَةٌ : الطَّهَارَةُ عَنْ الْحَدَثِ ، وَالطَّهَارَةُ عَنْ النَّجَسِ وَاسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَسَتْرُ الْعَوْرَةِ وَمَعْرِفَتُهُ الْوَقْتَ يَقِينًا أَوْ ظَنَّا بِمُسْتَنَدٍ ، وَضَمَّ الْفُورَانِيُّ وَالْغَزَالِيُّ إلَى الشُّرُوطِ تَرْكَ الْأَفْعَالِ فِي الصَّلَاةِ وَتَرْكَ الْكَلَامِ وَتَرْكَ الْأَكْلِ . وَالصَّوَابُ أَنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِشُرُوطٍ وَإِنَّمَا هِيَ مُبْطِلَاتُ الصَّلَاةِ ، كَقَطْعِ النِّيَّةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، وَلَا تُسَمَّى شُرُوطًا فِي اصْطِلَاحِ أَهْلِ الْأُصُولِ وَلَا فِي اصْطِلَاحِ الْفُقَهَاءِ وَإِنْ أَطْلَقُوا عَلَيْهَا فِي مَوْضِعٍ اسْمَ الشَّرْطِ كَانَ مَجَازًا لِمُشَارَكَتِهَا الشَّرْطَ فِي عَدَمِ صِحَّةِ الصَّلَاةِ عِنْدَ اخْتِلَالِهِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .
قَالَ أَصْحَابُنَا : مَنْ تَرَكَ رُكْنًا أَوْ شَرْطًا لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ إلَّا فِي مَوَاضِعَ مَخْصُوصَةٍ بِعُذْرٍ فِي بَعْضِ الشُّرُوطِ ، كَفَاقِدِ السُّتْرَةِ ، وَإِنْ تَرَكَ غَيْرَهُمَا صَحَّتْ وَفَاتَهُ الْفَضِيلَةُ ، سَوَاءٌ تَرَكَهُ عَمْدًا أَوْ سَهْوًا ، لَكِنْ إنْ كَانَ الْمَتْرُوكُ مِنْ الْأَبْعَاضِ سَجَدَ لِلسَّهْوِ وَإِلَّا فَلَا . هَذَا مُخْتَصَرُ الْقَوْلِ فِي هَذَا ، وَهُوَ مَبْسُوطٌ فِي مَوَاضِعِهِ وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث