( الشَّرْحُ ) هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَقَوْلُهُ : تَوَضَّأَ بِهِ أَيْ : لَزِمَهُ الْوُضُوءُ بِهِ وَلَا يَجُوزُ الْعُدُولُ عَنْهُ إلَى التَّيَمُّمِ ، وَقَوْلُهُ : وَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يُرِيقَ الْآخَرَ ، يَعْنِي يُسْتَحَبُّ إرَاقَتُهُ قَبْلَ اسْتِعْمَالِ الطَّاهِرِ ، صَرَّحَ بِهِ صَاحِبُ الْحَاوِي وَغَيْرُهُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ نَصِّ الشَّافِعِيِّ فِي الْمُخْتَصَرِ فَإِنَّهُ قَالَ : تَأَخَّى وَأَرَاقَ النَّجِسَ 240 عَلَى الْأَغْلَبِ عِنْدَهُ وَتَوَضَّأَ بِالطَّاهِرِ وَعَلَّلَ أَصْحَابُنَا اسْتِحْبَابَ الْإِرَاقَةِ بِشَيْئَيْنِ أَحَدُهُمَا الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَالثَّانِي لِئَلَّا يَغْلَطَ فَيَسْتَعْمِلَ النَّجِسَ أَوْ يَشْتَبِهَ عَلَيْهِ ثَانِيًا ، قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ وَالْأَصْحَابُ : فَإِنْ خَافَ الْعَطَشَ أَمْسَكَ النَّجِسَ لِيَشْرَبَهُ إذَا اُضْطُرَّ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .