( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِيمَنْ نَسِيَ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ وَنَهَضَ مَذْهَبُنَا : أَنَّهُ إنْ انْتَصَبَ قَائِمًا لَمْ يَعُدْ ، وَإِلَّا عَادَ ، قَالَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ : وَبِهِ قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ ، وَقَالَ مَالِكٌ : إنْ كَانَ إلَى الْقِيَامِ أَقْرَبَ لَمْ يَعُدْ ، وَإِلَّا عَادَ ، وَقَالَ النَّخَعِيُّ : إنْ ذَكَرَ قَبْلَ اسْتِفْتَاحِ الْقِرَاءَةِ عَادَ ، وَإِلَّا فَلَا ، وَقَالَ الْحَسَنُ : إنْ ذَكَرَهُ قَبْلَ الرُّكُوعِ عَادَ وَإِلَّا فَلَا