104 قَالَ الْمُصَنِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : ( وَإِنْ دَخَلَ فِي فَرْضِ الْوَقْتِ ثُمَّ أُقِيمَتْ الْجَمَاعَةُ فَالْأَفْضَلُ أَنْ يَقْطَعَ وَيَدْخُلَ فِي الْجَمَاعَةِ ; فَإِنْ نَوَى الدُّخُولَ فِي الْجَمَاعَةِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْطَعَ صَلَاتَهُ فَفِيهِ قَوْلَانِ ; قَالَ فِي الْإِمْلَاءِ : لَا يَجُوزُ ، وَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ ; لِأَنَّ تَحْرِيمَتَهُ سَبَقَتْ تَحْرِيمَةَ الْإِمَامِ فَلَمْ يَجُزْ ، كَمَا لَوْ حَضَرَ مَعَهُ فِي أَوَّلِ الصَّلَاةِ فَكَبَّرَ قَبْلَهُ ، وَقَالَ فِي الْقَدِيمِ وَالْجَدِيدِ : يَجُوزُ ، وَهُوَ الْأَصَحُّ ; لِأَنَّهُ لَمَّا جَازَ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْضَ صَلَاتِهِ مُنْفَرِدًا ، ثُمَّ يُصَلِّيَ إمَامًا بِأَنْ يَجِيءَ مَنْ يَأْتَمُّ بِهِ ، جَازَ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْضَ صَلَاتِهِ مُنْفَرِدًا ، ثُمَّ يَصِيرُ مَأْمُومًا ، وَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ قَالَ : إنْ كَانَ قَدْ رَكَعَ فِي حَالِ الِانْفِرَادِ لَمْ يَجُزْ قَوْلًا وَاحِدًا ; لِأَنَّهُ يَتَغَيَّرُ تَرْتِيبُ صَلَاتِهِ بِالْمُتَابَعَةِ ، وَالصَّحِيحُ : أَنَّهُ لَا فَرْقَ ; لِأَنَّ الشَّافِعِيَّ لَمْ يُفَرِّقْ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَتَغَيَّرَ تَرْتِيبُ صَلَاتِهِ بِالْمُتَابَعَةِ كَالْمَسْبُوقِ بِرَكْعَةٍ ) .