المجموع شرح المهذب
المجموع شرح المهذب · الجزء الرابع
الصفحة 2428 · الشرح
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي إقَامَةِ الْمُسَافِرِ فِي بَلَدٍ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ مَذْهَبَنَا أَنَّهُ إنْ نَوَى إقَامَةَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ غَيْرَ يَوْمِيِّ الدُّخُولِ وَالْخُرُوجِ انْقَطَعَ التَّرَخُّصُ .
وَإِنْ نَوَى دُونَ ذَلِكَ لَمْ يَنْقَطِعْ ، وَهُوَ مَذْهَبُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَابْنِ الْمُسَيِّبِ وَمَالِكِ وَأَبِي ثَوْرٍ .
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَالثَّوْرِيُّ وَالْمُزَنِيُّ : إنْ نَوَى إقَامَةَ خَمْسَةَ عَشْرَ يَوْمًا مَعَ يَوْمِ الدُّخُولِ أَتَمَّ ، وَإِنْ نَوَى أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ قَصَرَ .
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : وَرُوِيَ مِثْلُهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ عُمَرَ فِي رِوَايَةٍ عَنْهُ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ : إنْ نَوَى إقَامَةَ اثْنَيْ عَشْرَ يَوْمًا أَتَمَّ وَإِلَّا فَلَا وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ : إنْ نَوَى إقَامَةَ تِسْعَةَ عَشْرَ يَوْمًا أَتَمَّ ، وَإِنْ نَوَى دُونَهَا قَصَرَ .
وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ : إنْ نَوَى إقَامَةَ عَشْرَةَ أَيَّامٍ أَتَمَّ .
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : وَبِهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ .
وَقَالَ أَنَسُ وَابْنُ عُمَرَ فِي رِوَايَةٍ عَنْهُ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَاللَّيْثُ : إنْ نَوَى أَكْثَرَ مِنْ خَمْسَةَ عَشْرَ يَوْمًا أَتَمَّ .
وَقَالَ أَحْمَدُ : إنْ نَوَى إقَامَةً تَزِيدُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ أَتَمَّ ; وَإِنْ نَوَى أَرْبَعَةً قَصَرَ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ ، وَبِهِ قَالَ دَاوُد وَعَنْ أَحْمَدَ رِوَايَةٌ أَنَّهُ إنْ نَوَى إقَامَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ صَلَاةً أَتَمَّ ، وَإِنْ نَوَى إحْدَى وَعِشْرِينَ قَصَرَ ، وَيُحْسَبُ عِنْدَهُ يَوْمَا الدُّخُولِ وَالْخُرُوجِ .
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : إنْ أَقَامَ ثَلَاثًا أَتَمَّ .
قَالَ : وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : يَقْصُرُ ، إلَّا أَنْ يَدْخُلَ مِصْرًا مِنْ الْأَمْصَارِ ، وَعَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ ، قَالَ : وَقَالَ رَبِيعَةُ : إنْ نَوَى إقَامَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَتَمَّ قَالَ الْعَبْدَرِيُّ : وَحُكِيَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهْوَيْهِ أَنَّهُ يَقْصُرُ أَبَدًا حَتَّى يَدْخُلَ وَطَنَهُ أَوْ بَلَدًا لَهُ فِيهِ أَهْلٌ أَوْ مَالٌ .
قَالَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ : وَرُوِيَ هَذَا عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ .
أَمَّا إذَا أَقَامَ فِي بَلَدٍ لِانْتِظَارِ حَاجَةٍ يَتَوَقَّعُهَا قَبْلَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ فَقَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ الْأَصَحَّ عِنْدَنَا أَنَّهُ يَقْصُرُ إلَى ثَمَانِيَةَ عَشْرَ يَوْمًا .
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ وَأَحْمَدُ : يَقْصُرُ أَبَدًا وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ : هُوَ مُقِيمٌ .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث