316 فَرْعٌ ) إذَا صَلَّى مُتَمَكِّنًا عَلَى الْأَرْضِ إلَى الْقِبْلَةِ فَحَدَثَ خَوْفٌ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ فَرَكِبَ فَفِيهِ ثَلَاثَةُ طُرُقٍ مَشْهُورَةٍ ( أَصَحُّهَا ) عِنْدَ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ وَالْبَنْدَنِيجِيّ وَالرَّافِعِيِّ وَالْجُمْهُورِ ، وَهُوَ نَصُّهُ فِي الْأُمِّ : أَنَّهُ إنْ اُضْطُرَّ إلَى الرُّكُوبِ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ فَيَبْنِي ، وَإِنْ لَمْ يُضْطَرَّ بَلْ كَانَ قَادِرًا عَلَى الْقِتَالِ وَإِتْمَامِ الصَّلَاةِ رَاجِلًا فَرَكِبَ احْتِيَاطًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ ، وَلَزِمَهُ الِاسْتِئْنَافُ ، وَهَذَا الطَّرِيقُ قَوْلُ جُمْهُورِ أَصْحَابِنَا الْمُتَقَدِّمِينَ ، قَالَ صَاحِبُ الْحَاوِي : هُوَ قَوْلُ ابْنِ سُرَيْجٍ وَأَبِي إِسْحَاقَ وَأَكْثَرِ أَصْحَابِنَا وَوَجْهُهُ ظَاهِرٌ .
( وَالطَّرِيقُ الثَّانِي ) : بُطْلَانُ الصَّلَاةِ مُطْلَقًا حَكَاهُ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَالْأَصْحَابُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ نَصِّ الشَّافِعِيِّ فِي الْمُخْتَصَرِ ، وَقَطَعَ بِهِ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ فِي تَعْلِيقِهِ ، وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ فِي التَّنْبِيهِ .
( الطَّرِيقُ الثَّالِثُ ) : فِيهِ قَوْلَانِ حَكَاهُ الْمُصَنِّفُ فِي التَّنْبِيهِ وَالْبَنْدَنِيجِيّ وَالْمَحَامِلِيُّ وَالْمَاوَرْدِيُّ وَالْمُتَوَلِّي وَآخَرُونَ ( أَحَدُهُمَا ) [ عِنْدَ ] الْمَحَامِلِيِّ فِي الْمَجْمُوعِ : تَبْطُلُ ( وَأَصَحُّهُمَا ) عِنْدَ الْمُتَوَلِّي وَغَيْرِهِ : لَا تَبْطُلُ .
وَأَمَّا قَوْلُ الْمُصَنِّفِ فِي الْكِتَابِ : قَوْلُ أَبِي الْعَبَّاسِ أَقْيَسُ فَمَعْنَاهُ الْفَرْقُ بَيْنَ الْمُضْطَرِّ وَغَيْرِهِ أَقْيَسُ مِنْ ظَاهِرِ النَّصِّ ، وَهُوَ الْبُطْلَانُ مُطْلَقًا ، قَالَ أَصْحَابُنَا : وَإِذَا قُلْنَا : لَا تَبْطُلُ بِالرُّكُوبِ فَإِنْ قَلَّ عَمَلُهُ بَنَى ، وَإِنْ كَثُرَ فَعَلَى الْخِلَافِ السَّابِقِ فِي الضَّرَبَاتِ وَالْعَمَلِ الْكَثِيرِ لِلْحَاجَةِ