قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَفِي تَقْلِيمِ أَظْفَارِهِ ، وَحَفِّ شَارِبِهِ ، وَحَلْقِ عَانَتِهِ قَوْلَانِ : ( أَحَدُهُمَا ) : يُفْعَلُ ذَلِكَ ; لِأَنَّهُ تَنْظِيفٌ ، فَشُرِعَ فِي حَقِّهِ كَإِزَالَةِ الْوَسَخِ ( وَالثَّانِي ) : يُكْرَهُ ، وَهُوَ قَوْلُ 140 الْمُزَنِيِّ ; لِأَنَّهُ قَطْعُ جُزْءٍ مِنْهُ فَهُوَ كَالْخِتَانِ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَلَا يُحْلَقُ شَعْرُ رَأْسِهِ ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ جَمَّةٌ حُلِقَ رَأْسُهُ ; لِأَنَّهُ تَنْظِيفٌ ، فَهُوَ كَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ ، وَالْمَذْهَبُ الْأَوَّلُ ; لِأَنَّ حَلْقَ الرَّأْسِ يُرَادُ لِلزِّينَةِ لَا لِلتَّنْظِيفِ ) .