قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَيُسْتَحَبُّ لِمَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا أَنْ يَغْتَسِلَ ، لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " { ۝ مِنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ } " وَلَا يَجِبُ ذَلِكَ ، وَقَالَ فِي الْبُوَيْطِيِّ : إنْ صَحَّ الْحَدِيثُ قُلْت : بِوُجُوبِهِ ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ لِأَنَّ الْمَيِّتَ طَاهِرٌ ، وَمَنْ غَسَّلَ طَاهِرًا لَمْ يَلْزَمْهُ بِغُسْلِهِ طَهَارَةٌ كَالْجُنُبِ ، وَهَلْ هُوَ آكَدُ أَوْ غُسْلُ الْجُمُعَةِ ؟ فِيهِ قَوْلَانِ : ، قَالَ فِي الْقَدِيمِ : غُسْلُ الْجُمُعَةِ آكَدُ ; لِأَنَّ الْأَخْبَارَ فِيهِ أَصَحُّ ، وَقَالَ فِي الْجَدِيدِ : الْغُسْلُ مِنْ غُسْلُ الْمَيِّتِ آكَدُ ، وَهُوَ الْأَصَحُّ ; لِأَنَّ غُسْلَ الْجُمُعَةِ غَيْرُ وَاجِبٍ وَالْغُسْلُ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ مُتَرَدِّدٌ بَيْنَ الْوُجُوبِ وَغَيْرِهِ ) .