( الشَّرْحُ ) قَالَ أَصْحَابُنَا : يَحْرُمُ الدَّفْنُ قَبْلَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ ، فَإِنْ ارْتَكَبُوا الْحَرَامَ وَدَفَنُوهُ ، أَوْ لَمْ يَحْضُرْهُ مَنْ تَلْزَمُهُ الصَّلَاةُ وَدُفِنَ لَمْ يَجُزْ نَبْشُهُ لِلصَّلَاةِ ; 267 بَلْ تَجِبُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ فِي الْقَبْرِ ، لِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى الْغَائِبِ جَائِزَةٌ ، وَعَلَى الْقُبُورِ ، لِلْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ السَّابِقَةِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ وَالْغَائِبِ ، وَقَدْ سَبَقَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فِي فَصْلِ الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ ، هَذَا إذَا دُفِنَ وَهِيلَ عَلَيْهِ التُّرَابُ ، فَأَمَّا إذَا أُدْخِلَ اللَّحْدَ وَلَمْ يُهَلْ التُّرَابُ فَيُخْرَجُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ ، نَقَلَهُ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيُّ فِي الْفُرُوقِ عَنْ نَصِّ الشَّافِعِيِّ ، قَالَ : وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْحَالَتَيْنِ مِنْ وَجْهَيْنِ ( أَحَدِهِمَا ) قِلَّةُ الْمَشَقَّةِ وَكَثْرَتُهَا ( وَالثَّانِي ) أَنَّ إخْرَاجَهُ بَعْدَ إهَالَةِ التُّرَابِ نَبْشٌ عَلَى الْحَقِيقَةِ ، وَهُوَ مَمْنُوعٌ وَقَبْلَ أَنْ يُهَالَ لَيْسَ بِنَبْشٍ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : إذَا أَرَادَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي اللَّحْدِ قَبْلَ أَنْ يُهَالَ التُّرَابُ رُفِعَتْ لَبِنَةٌ مِمَّا يُقَابِلُ وَجْهَهُ لِيُنْظَرَ بَعْضُهُ ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَهَذَا خِلَافُ نَصِّ الشَّافِعِيِّ ، وَالصَّحِيحُ مَا نَصَّ عَلَيْهِ ، هَذَا كَلَامُ أَبِي مُحَمَّدٍ ( قُلْت ) : وَهَذَا النَّصُّ نَصَّ عَلَيْهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ عَنْ الرَّبِيعِ عَنْ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ .