( أَمَّا ) : إذَا لَزِمَهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَأَخْرَجَ ابْنَ لَبُونٍ ; لِيَقُومَ مَقَامَ بِنْتِ مَخَاضٍ وَيُعْطَى مَعَهُ جُبْرَانًا فَوَجْهَانِ : حَكَاهُمَا صَاحِبُ الْحَاوِي وَغَيْرُهُ ( أَحَدُهُمَا ) : يَجُوزُ ; لِأَنَّ ابْنَ اللَّبُونِ فِي حُكْمِ بِنْتِ الْمَخَاضِ عِنْدَ عَدَمِهَا ، فَصَارَ كَمُعْطِي بِنْتِ مَخَاضٍ مَعَ جُبْرَانٍ ( وَالثَّانِي ) : لَا يَجُوزُ ; لِأَنَّ ابْنَ اللَّبُونِ أُقِيمَ مَقَامَ بِنْتِ مَخَاضٍ إذَا كَانَتْ هِيَ الْفَرْضَ وَلَيْسَتْ هِيَ هُنَا الْفَرْضَ أَمَّا إذَا كَانَ مَعَهُ إحْدَى وَسِتُّونَ بِنْتَ مَخَاضٍ ، فَأَخْرَجَ مِنْهَا بِنْتَ مَخَاضٍ فَالْمَذْهَبُ أَنَّهَا لَا تُجْزِئُهُ إلَّا مَعَ ثَلَاثِ جُبْرَانَاتٍ ، وَبِهَذَا قَطَعَ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ ، وَذَكَر صَاحِبُ الْحَاوِي وَجْهَيْنِ : ( أَحَدُهُمَا ) : هَذَا ( وَالثَّانِي ) : تَكْفِيهِ وَحْدَهَا ، وَلَا يَلْزَمُهُ زِيَادَةٌ عَلَيْهَا ، وَلَا جُبْرَانٌ لِئَلَّا يُجْحِفَ بِهِ وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .