( الْعَاشِرَةُ ) : إذَا خُرِصَ عَلَيْهِ فَتَلِفَ بَعْضُ الْمَخْرُوصِ ، تَلَفًا يُسْقِطُ الزَّكَاةَ وَأَكَلَ بَعْضَهُ وَبَقِيَ بَعْضَهُ وَلَمْ يَعْرِفْ السَّاعِي مَا تَلِفَ فَإِنْ عَرَفَ الْمَالِكُ مَا أَكَلَ زَكَّاهُ مَعَ الْبَاقِي . وَإِنْ اتَّهَمَهُ السَّاعِي حَلَّفَهُ اسْتِحْبَابًا عَلَى الْأَصَحِّ ، وَوُجُوبًا عَلَى الْوَجْهِ الْآخَرِ كَمَا سَبَقَ ، وَإِنْ قَالَ : لَا أَعْرِفُ قَدْرَ مَا أَكَلْتُهُ وَلَا مَا تَلِفَ ، قَالَ الدَّارِمِيُّ قُلْنَا لَهُ : إنْ ذَكَرْتَ قَدْرًا أَلْزَمْنَاكَ بِهِ ، فَإِنْ اتَّهَمْنَاكَ حَلَّفْنَاكَ ، وَإِنْ ذَكَرْتَ مُجْمَلًا أَخَذْنَا الزَّكَاةَ بِخَرْصِنَا .