فَرْعٌ فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي الْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ إذَا خَافَتَا فَأَفْطَرَتَا . قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ مَذْهَبَنَا أَنَّهُمَا إنْ خَافَتَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا لَا غَيْرَ ، أَوْ عَلَى أَنْفُسِهِمَا وَوَلَدِهِمَا أَفْطَرَتَا وَقَضَتَا ، وَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِمَا بِلَا خِلَافٍ ، 275 وَإِنْ أَفْطَرَتَا لِلْخَوْفِ عَلَى الْوَلَدِ أَفْطَرَتَا وَقَضَتَا وَالصَّحِيحُ وُجُوبُ الْفِدْيَةِ ، قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : وَلِلْعُلَمَاءِ فِي ذَلِكَ أَرْبَعَةُ مَذَاهِبَ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : يُفْطِرَانِ وَيُطْعِمَانِ ، وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِمَا ، وَقَالَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالْحَسَنُ وَالضَّحَّاكُ وَالنَّخَعِيُّ وَالزُّهْرِيُّ وَرَبِيعَةُ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَالثَّوْرِيُّ وَأَبُو عُبَيْدٍ وَأَبُو ثَوْرٍ وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ : يُفْطِرَانِ وَيَقْضِيَانِ ، وَلَا فِدْيَةَ كَالْمَرِيضِ ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ : يُفْطِرَانِ وَيَقْضِيَانِ وَيَفْدِيَانِ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَقَالَ مَالِكٌ : الْحَامِلُ تُفْطِرُ وَتَقْضِي وَلَا فِدْيَةَ وَالْمُرْضِعُ تُفْطِرُ وَتَقْضِي وَتَفْدِي وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : وَبِقَوْلِ عَطَاءٍ أَقُولُ .