فَرْعٌ فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِيمَنْ وَطِئَ امْرَأَةً أَوْ رَجُلًا فِي الدُّبْرِ ذَكَرْنَا أَنَّ مَذْهَبَنَا وُجُوبُ الْقَضَاءِ وَالْكَفَّارَةِ ، وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَأَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ ، عَلَيْهِ الْقَضَاءُ ، وَفِي وُجُوبِ 378 الْكَفَّارَةِ رِوَايَتَانِ عَنْهُ أَشْهَرُهُمَا عَنْهُ لَا كَفَّارَةَ ; لِأَنَّهُ لَا يَحْصُلُ بِهِ الْإِحْصَانُ وَالتَّحْلِيلُ فَأَشْبَهَ الْوَطْءَ فِيمَا دُونَ الْفَرْجِ وَاحْتَجَّ أَصْحَابُنَا بِأَنَّهُ جِمَاعٌ أَثِمَ بِهِ لِسَبَبِ الصَّوْمِ ، فَوَجَبَتْ فِيهِ الْكَفَّارَةُ كَالْقَتْلِ ، قَالَ أَصْحَابُ أَبِي حَنِيفَةَ : وَلَا كَفَّارَةَ فِي إتْيَانِ الْبَهِيمَةِ .