قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَلَا يَجُوزُ صَوْمُ يَوْمِ الشَّكِّ ; لِمَا رُوِيَ عَنْ عَمَّارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : { ۝ مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ } فَإِنْ صَامَ يَوْمَ الشَّكِّ عَنْ رَمَضَانَ لَمْ يَصِحَّ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { ۝ وَلَا تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ اسْتِقْبَالًا } وَلِأَنَّهُ يَدْخُلُ فِي الْعِبَادَةِ وَهُوَ فِي شَكٍّ مِنْ وَقْتِهَا فَلَمْ يَصِحَّ كَمَا لَوْ دَخَلَ فِي الظُّهْرِ وَهُوَ يَشُكُّ فِي وَقْتِهَا ، وَإِنْ صَامَ فِيهِ عَنْ فَرْضٍ عَلَيْهِ كُرِهَ وَأَجْزَأَهُ ، كَمَا لَوْ صَلَّى فِي دَارٍ مَغْصُوبَةٍ ، وَإِنْ صَامَ عَنْ تَطَوُّعٍ نَظَرْت - فَإِنْ لَمْ يَصُمْهُ بِمَا قَبْلَهُ وَلَا وَافَقَ عَادَةً لَهُ - لَمْ يَصِحَّ ; لِأَنَّ الصَّوْمَ قُرْبَةٌ - فَلَمْ يَصِحَّ بِقَصْدِ مَعْصِيَةٍ ، وَإِنْ وَافَقَ عَادَةً جَازَ ; لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { ۝ لَا تُقَدِّمُوا الشَّهْرَ بِيَوْمٍ وَلَا بِيَوْمَيْنِ إلَّا أَنْ يُوَافِقَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ } وَإِنْ وَصَلَهُ بِمَا قَبْلَ النِّصْفِ جَازَ ، وَإِنْ وَصَلَهُ بِمَا بَعْدَهُ لَمْ يَجُزْ ، لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { ۝ إذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلَا صِيَامَ حَتَّى يَكُونَ رَمَضَانُ } ) .