قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ صَوْمًا غَيْرَ صَوْمِ التَّمَتُّعِ ، فَإِنْ صَامَ لَمْ يَصِحَّ صَوْمُهُ ، لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { ۝ نَهَى عَنْ صِيَامِ سِتَّةِ أَيَّامٍ ، يَوْمِ الْفِطْرِ ، وَيَوْمِ النَّحْرِ ، وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، وَالْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ أَنَّهُ مِنْ رَمَضَانَ } وَهَلْ يَجُوزُ لِلْمُتَمَتِّعِ صَوْمُهُ ؟ فِيهِ قَوْلَانِ ، قَالَ فِي الْقَدِيمِ : يَجُوزُ ، لِمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ أَنَّهُمَا قَالَا : " لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إلَّا لِمُتَمَتِّعٍ لَمْ يَجِدْ الْهَدْيَ " وَقَالَ فِي الْجَدِيدِ : لَا يَجُوزُ ; لِأَنَّ كُلَّ يَوْمٍ لَا يَجُوزُ فِيهِ صَوْمُ غَيْرِ الْمُتَمَتِّعِ لَمْ يُجِزْ فِيهِ صَوْمُ التَّمَتُّعِ كَيَوْمِ الْعِيدِ ) .