( فَرْعٌ ) : قَالَ الْمُتَوَلِّي : لَوْ اسْتَأْجَرَ الْمُطِيعُ إنْسَانًا لِيَحُجَّ عَنْ الْمُطَاعِ الْمَعْضُوبِ فَإِنْ كَانَ الْمُطِيعُ وَلَدًا فَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ يَلْزَمُ الْمُطَاعَ الْحَجُّ ، وَإِنْ كَانَ أَجْنَبِيًّا ، وَقُلْنَا : يَجِبُ الْحَجُّ بِطَاعَةِ الْأَجْنَبِيِّ ، فَوَجْهَانِ : ( أَحَدُهُمَا ) : يَلْزَمُهُ ; لِأَنَّهُ وَجَدَ مَنْ يُطِيعُهُ ، فَصَارَ كَمَا لَوْ بَذَلَ الطَّاعَةَ بِنَفْسِهِ ( وَالثَّانِي ) : لَا ; لِأَنَّ هَذَا فِي الْحَقِيقَةِ بَذْلُ مَالٍ ، وَلَا يَجِبُ الْحَجُّ بِبَذْلِ الْأَجْنَبِيِّ الْمَالَ ، وَهَذَا 83 إذَا قُلْنَا بِالْمَذْهَبِ : إنَّ بَذْلَ الْأَجْنَبِيِّ الْمَالَ لَا يَجِبُ قَبُولُهُ ، وَقَدْ جَزَمَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَالْمَحَامِلِيُّ وَصَاحِبُ الشَّامِلِ وَغَيْرُهُمْ بِاللُّزُومِ فِيمَا إذَا كَانَ الْمُطِيعُ وَلَدًا .