( فَرْعٌ ) هَلْ يَجِبُ عَلَى الْمَكِّيِّ إذَا قَرَنَ إنْشَاءُ الْإِحْرَامِ مِنْ أَدْنَى الْحِلِّ ، كَمَا لَوْ أَفْرَدَ الْعُمْرَةَ ؟ أَمْ يَجُوزُ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ جَوْفِ مَكَّةَ إدْرَاجًا لِلْعُمْرَةِ تَحْتَ الْحَجِّ فِي الْمِيقَاتِ ؟ كَمَا أُدْرِجَتْ أَفْعَالُهَا فِي أَفْعَالِهِ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ حَكَاهُمَا وَآخَرُونَ : ( أَصَحُّهُمَا ) الثَّانِي وَبِهِ قَطَعَ الْأَكْثَرُونَ قَالُوا : وَيَجْرِي الْوَجْهَانِ فِي الْآفَاقِيِّ إذَا كَانَ بِمَكَّةَ وَأَرَادَ الْقِرَانَ .