( فَرْعٌ ) إذَا أَحْرَمَ مُجَامِعًا فَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ ، حَكَاهَا الْبَغَوِيّ وَالْمُتَوَلِّي وَغَيْرُهُمَا : ( أَصَحُّهُمَا ) لَا يَنْعَقِدُ إحْرَامُهُ ، كَمَا لَا تَنْعَقِدُ الصَّلَاةُ مَعَ الْحَدَثِ ، ( وَالثَّانِي ) يَنْعَقِدُ صَحِيحًا فَإِنْ نَزَعَ فِي الْحَالِ فَذَاكَ وَإِلَّا فَسَدَ نُسُكُهُ ، وَعَلَيْهِ الْمُضِيُّ فِي فَاسِدِهِ وَالْقَضَاءُ وَالْبَدَنَةُ ، وَاحْتَجُّوا لَهُ بِالْقِيَاسِ عَلَى الصَّوْمِ فِيمَا إذَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَهُوَ مَجَامِعٌ ، إنْ نَزَعَ فِي الْحَالِ ، صَحَّ صَوْمُهُ وَإِلَّا فَسَدَ ، ( وَالثَّالِثُ ) يَنْعَقِدُ فَاسِدًا وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْمُضِيُّ فِي فَاسِدِهِ ، سَوَاءٌ نَزَعَ أَوْ مَكَثَ ، ( وَأَمَّا ) الْكَفَّارَةُ فَإِنْ نَزَعَ فِي الْحَالِ لَمْ يَجِبْ شَيْءٌ وَإِنْ مَكَثَ وَجَبَتْ وَفِي الْوَاجِبِ الْقَوْلَانِ فِي نَظَائِرِهِ : ( أَحَدُهُمَا ) بَدَنَةٌ ، ( وَالثَّانِي ) شَاةٌ وَاسْتَدَلَّ الْبَغَوِيّ لِهَذَا الْوَجْهِ الثَّالِثِ بِأَنَّ الْحَجَّ لَا يَبْطُلُ وَلَا يَخْرُجُ مِنْهُ بِمُنَافِيهِ وَهُوَ الْجِمَاعُ فَلَا يَمْتَنِعُ انْعِقَادُهُ مَعَهُ بِخِلَافِ الصَّلَاةِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .