( الشَّرْحُ ) هَذَا الَّذِي قَالَهُ هُوَ الْمَذْهَبُ ، وَبِهِ قَطَعَ الْجُمْهُورُ مِنْ الْعِرَاقِيِّينَ الْخُرَاسَانِيِّينَ ، وَقِيلَ : لَا يَفْسُدُ الْحَجُّ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَحَكَى الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ فِي كِتَابِهِ الْمُجَرَّدِ وَغَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِنَا قَوْلًا أَنَّهُ لَا يَجِبُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ إلَّا شَاةٌ ، وَظَاهِرُ عِبَارَتِهِمْ أَنَّهُ لَا يَفْسُدُ بِهِ الْحَجُّ وَلَا الْعُمْرَةُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ قَالَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ فِي تَعْلِيقِهِ وَآخَرُونَ : يَفْسُدُ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ بِالْوَطْءِ فِي دُبْرِ الرَّجُلِ أَوْ الْمَرْأَةِ ، وَتَجِبُ الْبَدَنَةُ وَهُوَ كَالْوَطْءِ فِي قُبُلِهَا قَالُوا : ( وَأَمَّا ) الْبَهِيمَةُ فَإِنْ قُلْنَا : وَطْؤُهَا يُوجِبُ الْحَدَّ فَكَذَلِكَ وَإِنْ قُلْنَا : يُوجِبُ التَّعْزِيرَ فَوَجْهَانِ وَالصَّحِيحُ مَا قَدَّمْنَا عَنْ الْجُمْهُورِ . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .