( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي مَسَائِلَ مِنْ مُبَاشَرَةِ الْمُحْرِمِ الْمَرْأَةَ وَنَحْوِهَا : ( إحْدَاهَا ) إذَا وَطِئَهَا فِي الْقُبُلِ عَامِدًا عَالِمًا بِتَحْرِيمِهِ قَبْلَ الْوُقُوفِ بِعَرَفَاتٍ ، فَسَدَ حَجُّهُ بِإِجْمَاعِ الْعُلَمَاءِ ، وَفِيمَا يَجِبُ عَلَيْهِ خِلَافٌ لَهُمْ ، فَمَذْهَبُنَا أَنَّ وَاجِبَهُ بَدَنَةٌ كَمَا سَبَقَ وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ وَهُوَ مَذْهَبُ جَمَاعَاتٍ مِنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ذَكَرْنَا بَعْضَهُمْ فِي أَوَّلِ هَذَا الْفَصْلِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : عَلَيْهِ شَاةٌ لَا بَدَنَةٌ وَقَالَ دَاوُد : هُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ بَدَنَةٍ وَبَقَرَةٍ وَشَاةٍ .