420 الثَّامِنَةُ ) إذَا أَفْسَدَ الْمُحْرِمُ وَالْمُحْرِمَةُ حَجَّهُمَا بِالْوَطْءِ فَقَدْ ذَكَرْنَا الْخِلَافَ فِي مَذْهَبِنَا أَنَّهُ هَلْ يَلْزَمُهُمَا بَدَنَةٌ ؟ أَمْ بَدَنَتَانِ ؟ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : وَأَوْجَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ الْمُسَيِّبِ وَالضَّحَّاكُ وَالْحَكَمُ وَحَمَّادٌ وَالثَّوْرِيُّ وَأَبُو ثَوْرٍ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا هَدْيًا ، وَقَالَ النَّخَعِيُّ وَمَالِكٌ : عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَنَةٌ ، وَقَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ : إنْ كَانَ قَبْلَ عَرَفَةَ فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاةٌ ، وَعَنْ أَحْمَدَ رِوَايَتَانِ : ( إحْدَاهُمَا ) يُجْزِئُهُمَا هَدْيٌ ، ( وَالثَّانِيَةُ ) عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا هَدْيٌ ، وَقَالَ عَطَاءٌ وَإِسْحَاقُ لَزِمَهُمَا هَدْيٌ وَاحِدٌ .