( الرَّابِعَةُ ) الْوَاجِبُ فِي الصَّغِيرِ مِنْ الصَّيْدِ الْمِثْلِيِّ صَغِيرٌ مِثْلُهُ مِنْ النَّعَمِ ، وَبِهِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَعَطَاءٌ وَالثَّوْرِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَقَالَ مَالِكٌ : يَجِبُ فِيهِ كَبِيرٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى - : { هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ } وَالصَّغِيرُ لَا يَكُونُ هَدْيًا وَإِنَّمَا 441 يُجْزِئُ مِنْ الْهَدْيِ مَا يُجْزِئُ فِي الْأُضْحِيَّةِ وَبِالْقِيَاسِ عَلَى قَتْلِ الْآدَمِيِّ ، فَإِنَّهُ يَقْتُلُ الْكَبِيرَ بِالصَّغِيرِ . دَلِيلُنَا قَوْله تَعَالَى : { فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنْ النَّعَمِ } . مِثْلُ الصَّغِيرِ صَغِيرٌ ، وَدَلِيلٌ آخَرُ وَهُوَ مَا قَدَّمْنَاهُ عَنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّهُمْ حَكَمُوا فِي الْأَرْنَبِ بِعَنَاقِ ، وَفِي الْيَرْبُوعِ بِجَفْرَةٍ ، وَفِي أُمِّ حُبَيْنٍ بِحُلَّانِ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الصَّغِيرَ يُجْزِئُ . وَأَنَّ الْوَاجِبَ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ، وَقِيَاسًا عَلَى سَائِرِ الْمَضْمُونَاتِ فَإِنَّهَا تَخْتَلِفُ مَقَادِيرُ الْوَاجِبِ فِيهَا .
( وَالْوَاجِبُ ) عَنْ الْآيَةِ الَّتِي احْتَجَّ بِهَا أَنَّهَا مُطْلَقَةٌ وَهُنَا مُقَيَّدَةٌ بِالْمِثْلِ ، وَعَنْ قِيَاسِهِمْ عَلَى قَتْلِ الْآدَمِيِّ أَنَّ تِلْكَ الْكَفَّارَةَ لَا تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ أَنْوَاعِ الْآدَمِيِّينَ مِنْ حُرٍّ وَعَبْدٍ وَمُسْلِمٍ وَذِمِّيٍّ ، لَمْ تَخْتَلِفْ فِي قَدْرِهَا بِخِلَافِ مَا نَحْنُ فِيهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .
( وَأَمَّا ) الصَّيْدُ الْمَعِيبُ فَمَذْهَبُنَا أَنَّهُ يَفْدِيهِ بِمَعِيبٍ ، وَعَنْ مَالِكٍ يَفْدِيهِ بِصَحِيحٍ ، وَدَلِيلُنَا مَا سَبَقَ فِي الصَّغِيرِ