442 السَّابِعَةُ ) فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ عِنْدَنَا وَعِنْدَ الْعُلَمَاءِ كَافَّةً ، مِنْهُمْ عُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةُ وَعَطَاءٌ وَمُجَاهِدٌ وَمَالِكٌ ، وَآخَرُونَ إلَّا النَّخَعِيّ ، فَحَكَى ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْهُ أَنَّ فِي النَّعَامَةِ وَشَبَهِهَا ثَمَنُهَا ، دَلِيلُنَا الْآيَةُ .
( الثَّامِنَةُ ) مَذْهَبُنَا أَنَّ الثَّعْلَبَ صَيْدٌ يُؤْكَلُ وَيَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ قَتْلُهُ ، فَإِنْ قَتَلَهُ لَزِمَهُ الْجَزَاءُ ، وَبِهِ قَالَ طَاوُسٌ وَالْحَسَنُ وَقَتَادَةُ وَمَالِكٌ ، وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ عَطَاءٍ ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَالزُّهْرِيُّ وَابْنُ الْمُنْذِرِ . لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ وَلَا يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ ، وَلَا فِدْيَةَ فِيهِ ، وَهُوَ عِنْدَهُمْ مِنْ السِّبَاعِ ، وَقَالَ أَحْمَدُ أَمْرُهُ مُشْتَبَهٌ .
( التَّاسِعَةُ ) مَذْهَبُنَا أَنَّ فِي الضَّبِّ جَدْيًا نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَنْ جَابِرٍ وَعَطَاءٍ أَنَّ فِيهِ شَاةً وَعَنْ مُجَاهِدٍ حَفْنَةٌ مِنْ طَعَامٍ ، وَعَنْ مَالِكٍ قَبْضَةٌ مِنْ طَعَامٍ ، فَإِنْ شَاءَ أَطْعَمَ وَإِنْ شَاءَ صَامَ ، وَعَنْ قَتَادَة صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قِيمَتُهُ .