( فَرْعٌ ) قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ : إذَا أَتَى بِالسَّعْيِ بَعْدَ طَوَافِ الْقُدُومِ وَقَعَ رُكْنًا وَلَا يُعَادُ بَعْدَ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ ، فَإِنْ أَعَادَهُ كَانَ خِلَافَ الْأَوْلَى . وَقَالَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيُّ وَوَلَدُهُ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَغَيْرُهُمَا : يُكْرَهُ إعَادَتُهُ لِأَنَّهُ بِدْعَةٌ ، وَدَلِيلُ الْمَسْأَلَةِ حَدِيثُ جَابِرٍ { ۝ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ لَمْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إلَّا طَوَافًا وَاحِدًا طَوَافَهُ الْأَوَّلَ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، يَعْنِي بِالطَّوَافِ السَّعْيَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } .
( فَرْعٌ ) ذَكَرْنَا أَنَّ مَذْهَبَنَا أَنَّهُ لَوْ سَعَى رَاكِبًا جَازَ ، وَلَا يُقَالُ مَكْرُوهٌ ، لَكِنَّهُ خِلَافُ الْأَوْلَى وَلَا دَمَ عَلَيْهِ ، وَبِهِ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَعَطَاءٌ وَمُجَاهِدٌ . قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : وَكَرِهَ الرُّكُوبَ عَائِشَةُ وَعُرْوَةُ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ، وَقَالَ أَبُو ثَوْرٍ : لَا يُجْزِئُهُ وَيَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ لَا يَرْكَبُ إلَّا لِضَرُورَةٍ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : إنْ كَانَ بِمَكَّةَ أَعَادَهُ وَلَا دَمَ ، وَإِنْ رَجَعَ إلَى وَطَنِهِ بِلَا إعَادَةٍ لَزِمَهُ دَمٌ . دَلِيلُنَا الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ السَّابِقُ { ۝ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعَى رَاكِبًا } .