( الرَّابِعَةُ ) إذَا وَقَفَ فِي النَّهَارِ وَدَفَعَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَلَمْ يَعُدْ فِي نَهَارِهِ إلَى عَرَفَاتٍ ، هَلْ يَلْزَمُهُ الدَّمُ ؟ فِيهِ قَوْلَانِ سَبَقَا ( الْأَصَحُّ ) أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَحْمَدُ يَلْزَمُهُ ، فَإِنْ قُلْنَا يَلْزَمُهُ فَعَادَ فِي اللَّيْلِ سَقَطَ عِنْدَنَا وَعِنْدَ مَالِكٍ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو ثَوْرٍ : لَا يَسْقُطُ ، وَإِذَا دَفَعَ بِالنَّهَارِ وَلَمْ يَعُدْ ، أَجْزَأَهُ وُقُوفُهُ وَحَجُّهُ صَحِيحٌ ، سَوَاءٌ أَوْجَبْنَا الدَّمَ أَمْ لَا ، وَبِهِ قَالَ عَطَاءٌ وَالثَّوْرِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِ أَحْمَدَ ، قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : وَبِهِ قَالَ جَمِيعُ الْعُلَمَاءِ إلَّا مَالِكًا . وَقَالَ مَالِكٌ : الْمُعْتَمَدُ فِي الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ هُوَ اللَّيْلِ ، فَإِنْ لَمْ يُدْرِكْ شَيْئًا مِنْ اللَّيْلِ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ . وَاحْتَجَّ مَالِكٌ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { ۝ وَقَفَ حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ ، وَقَالَ : لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ } . وَاحْتَجَّ أَصْحَابُنَا بِحَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ السَّابِقِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { ۝ مَنْ شَهِدَ صَلَاتَنَا هَذِهِ - يَعْنِي الصُّبْحَ - وَقَدْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ } وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ ( وَالْجَوَابُ ) عَنْ حَدِيثِهِمْ أَنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ أَوْ أَنَّ الْجَمْعَ بَيْنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ يَجِبُ لَكِنْ يُجْبَرُ بِدَمٍ ، وَلَا بُدَّ مِنْ الْجَمْعِ بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ ، وَهَذَا الَّذِي ذَكَرْنَاهُ طَرِيقُ الْجَمْعِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .