( فَرْعٌ ) إذَا طَافَ لِلْوَدَاعِ فَشَرْطُ الِاعْتِدَادِ بِهِ أَنْ لَا يُقِيمَ بَعْدَهُ ، فَإِنْ أَقَامَ لِشُغْلٍ وَنَحْوِهِ لَمْ يُحْسَبْ عَنْ الطَّوَافِ ، وَإِنْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ بَعْدَ طَوَافِهِ فَصَلَّاهَا مَعَهُمْ لَمْ يَضُرَّهُ لِأَنَّهُ تَأْخِيرٌ يَسِيرٌ لِعُذْرٍ ظَاهِرٍ مَأْمُورٍ بِهِ ، وَوَافَقَنَا مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَدَاوُد ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : إذَا طَافَ لِلْوَدَاعِ بَعْدَ أَنْ دَخَلَ وَقْتُ النَّفْرِ لَمْ يَضُرَّهُ الْإِقَامَةُ بَعْدَهُ ، وَلَوْ بَلَغَتْ شَهْرًا وَأَكْثَرَ وَطَوَافُهُ مَاضٍ عَلَى صِحَّتِهِ ، دَلِيلُنَا الْحَدِيثُ السَّابِقُ { ۝ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ } .