( فَرْعٌ ) قَالَ أَصْحَابُنَا : يُشْتَرَطُ فِي نَذْرِهِ الْقُرْبَةُ الْمَالِيَّةُ كَالصَّدَقَةِ وَالْأُضْحِيَّةِ وَالْإِعْتَاقِ أَنْ يَلْتَزِمَهَا فِي الذِّمَّةِ يُضِيفُ إلَى مُعَيَّنٍ يَمْلِكُهُ فَإِنَّ الْمُعَيَّنَ لِغَيْرِهِ لَا يَنْعَقِدُ نَذْرُهُ قَطْعًا ، وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ عَلَى الْمَذْهَبِ ، وَبِهِ قَطَعَ الْجُمْهُورُ . وَذَكَرَ الْمُتَوَلِّي فِي لُزُومِهَا وَجْهَيْنِ ، وَهُوَ شَاذٌّ . قَالَ الْمُتَوَلِّي : وَلَوْ قَالَ : إنْ مَلَكْت عَبْدًا فَلِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أُعْتِقُهُ انْعَقَدَ نَذْرُهُ ، قَالَ وَلَوْ قَالَ : إنْ مَلَكْت عَبْدَ فُلَانٍ فَلِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أُعْتِقَهُ انْعَقَدَ نَذْرُهُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ ( وَالثَّانِي ) لَا يَنْعَقِدُ ، وَالْقَوْلَانِ فِيمَا إذَا قَصَدَ الشُّكْرَ عَلَى حُصُولِ الْمِلْكِ ، فَإِنْ قَصَدَ الِامْتِنَاعَ مِنْ تَمَلُّكِهِ فَهُوَ نَذْرُ لَجَاجٍ ، وَسَنُوَضِّحُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . .