( فَرْعٌ ) مَذْهَبُنَا الْمَشْهُورُ أَنَّ عَظْمَ الْفِيلِ نَجِسٌ سَوَاءٌ أُخِذَ مِنْهُ بَعْدَ ذَكَاتِهِ أَوْ مَوْتِهِ ، وَلَنَا وَجْهٌ شَاذٌّ أَنَّ عِظَامَ الْمَيْتَةِ طَاهِرَةٌ ، وَسَبَقَ بَيَانُهُ فِي بَابِ الْآنِيَةِ وَسَبَقَ فِي بَابِ الْأَطْعِمَةِ وَجْهٌ شَاذٌّ أَنَّ الْفِيلَ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ، فَعَلَى هَذَا إذَا ذُكِّيَ كَانَ عَظْمُهُ طَاهِرًا ، وَالْمَذْهَبُ نَجَاسَتُهُ مُطْلَقًا ، وَلَا يَجُوزُ بَيْعُهُ وَلَا يَحِلُّ ثَمَنُهُ ، وَبِهَذَا قَالَ طَاوُسٌ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَمَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَرَخَّصَ فِيهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : مَذْهَبُ مَنْ حَرَّمَ هُوَ الْأَصَحُّ