( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِهِمْ فِيمَنْ بَاعَ سِلْعَةً ، وَقَالَ فِي الْعَقْدِ لِلْمُشْتَرِي : إنْ لَمْ تَأْتِ بِالثَّمَنِ فِي الْوَقْتِ الْفُلَانِيِّ فَلَا بَيْعَ بَيْنَنَا ، فَمَذْهَبُنَا بُطْلَانُ هَذَا الْبَيْعِ ، وَحَكَى ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ أَنَّهُ يَصِحُّ الْبَيْعُ وَالشَّرْطُ ، قَالَ : وَبِهِ قَالَ أَبُو ثَوْرٍ إذَا كَانَ الشَّرْطُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَرُوِيَ مِثْلُهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : إنْ كَانَ الْوَقْتُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ صَحَّ الْبَيْعُ وَبَطَلَ الشَّرْطُ ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ فَسَدَ الْبَيْعُ ، فَإِنْ نَقَدَهُ فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ صَحَّ الْبَيْعُ وَلَزِمَ ، وَقَالَ مُحَمَّدٌ : يَجُوزُ نَحْوُ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : إنْ كَانَ الْوَقْتُ نَحْوَ يَوْمَيْنِ وَثَلَاثَةٍ جَازَ ، دَلِيلُنَا أَنَّهُ فِي مَعْنَى تَعْلِيقِ الْبَيْعِ فَلَمْ يَصِحَّ .