( فَرْعٌ ) قَالَ فِي الْإِبَانَةِ : بَيْعُ الْأَدْوِيَةِ بِالْأَدْوِيَةِ إنْ كَانَتْ لَا تَتَجَافَى فِي الْمِكْيَالِ فَتُبَاعُ كَيْلًا ، وَإِلَّا فَوَزْنًا ، وَإِنْ كَانَتْ مَعْجُونَةً فَلَا يَصِحُّ بَيْعُ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ ، لِأَنَّ الْأَخْلَاطَ فِيهَا مَجْهُولَةٌ ، هَذَا إذَا كَانَا مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ ، وَجَزَمَ الرُّويَانِيُّ فِي الْبَحْرِ بِجَوَازِ بَيْعِ الْبَيْضِ بِالْبَيْضِ وَزْنًا . قَالَ : لِأَنَّ هَذِهِ الْحَالَةَ حَالَةُ كَمَالِهِ فَإِنْ كَانَا مَكْسُورَيْنِ لَمْ يَجُزْ