( فُرُوعٌ ) هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَقَعَ عَقْدُ الْعَرِيَّةِ عَلَى جُزْءٍ مُشَاعٍ مِمَّا عَلَى النَّخْلِ مِنْ الرُّطَبِ إذَا خُرِصَ الْجَمِيعُ ؟ الَّذِي لَا أَشُكُّ فِيهِ الْجَوَازُ ، وَذَلِكَ مُقْتَضَى نَقْلِ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ إذَا بَاعَ مِنْ رَجُلَيْنِ سَبْعَةَ أَوْسُقٍ جَازَ فَاَلَّذِي حَصَلَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا مُشَاعٌ ، وَلَا يَقْدَحُ فِي ذَلِكَ التَّسْلِيمُ فَإِنَّهُ يَحْصُلُ بِالتَّخْلِيَةِ ، وَلَا الِانْتِفَاعُ بِهِ فَإِنَّهُ يَحْصُلُ بِالْمُقَاسَمَةِ عَلَى قَوْلِ الْإِفْرَازِ عَلَى الْأَصَحِّ .