( فَرْعٌ ) إذَا امْتَنَعَ بَيْعُ الْحِنْطَةِ فِي سُنْبُلِهَا بِالْحِنْطَةِ الظَّاهِرَةِ فَامْتِنَاعُ بَيْعِهَا بِمِثْلِهَا أَوْلَى ، وَقَدْ صَرَّحَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِذَلِكَ ، وَأَشَارَ إلَى عَدَمِ الْخِلَافِ فِيهِ ، فَإِنَّهُ قَالَ : وَلَمْ أَجِدْهُمْ - يَعْنِي أَهْلَ الْعِلْمِ - يُجِيزُونَ أَنْ يَتَبَايَعُوا بَيْعَ الْحِنْطَةِ بِالْحِنْطَةِ فِي سُنْبُلِهَا كَيْلًا ، وَلَا وَزْنًا ، لِاخْتِلَافِ الْأَكْمَامِ وَالْحَبِّ فِيهِمَا ، ذُكِرَ ذَلِكَ فِي بَابِ الْوَقْتِ الَّذِي يَحِلُّ فِيهِ بَيْعُ الثِّمَارِ .