( فَرْعٌ ) : بَيْعُ السَّوِيقِ بِالدَّقِيقِ عِنْدَنَا لَا يَجُوزُ ، لِأَنَّهُ قُوتٌ زَالَ عَنْ هَيْئَةِ الِادِّخَارِ بِصَنْعَةِ آدَمِيٍّ فَلَمْ يَجُزْ ، كَمَا لَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَخْشَنَ مِنْ الْآخَرِ ، صَرَّحَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ ، مِنْهُمْ الْمَاوَرْدِيُّ وَالْقَاضِي حُسَيْنٌ ، وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رِوَايَتَانِ ( أَشْهُرُهُمَا ) أَنَّهُ لَا يَجُوزُ ، وَرَوَى أَبُو يُوسُفَ رِوَايَةً شَاذَّةً أَنَّهُ يَجُوزُ كَيْلًا بِكَيْلٍ ، وَعَنْ مَالِكٍ وَأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ أَنَّهُ يَجُوزُ مُتَفَاضِلًا لِأَنَّهُمَا جِنْسَانِ لِأَنَّهُ لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ دَقِيقًا فَأَكَلَ سَوِيقًا لَمْ يَحْنَثْ ، وَنَقَلَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ أَبِي ثَوْرٍ أَيْضًا ، وَمَا ذَكَرَهُ مُنْتَقَضٌ بِأَنْوَاعِ التَّمْرِ كَالْمَعْقِلِيِّ وَالْبَرْنِيِّ